Violencia en la Exclusión de las Mujeres Musulmanas de las Mezquitas

can-women-prayer-during-labor-pains

 

Sudáfrica. Mientras que las mujeres musulmanas han disfrutado de muchas victorias en su lucha por ser reconocidas como parte integral de la comunidad musulmana mundial, en algunas partes del mundo, las mujeres continúan alzando la voz frente al patriarcado que está empeñado en aislar el papel de una mujer a la casa.

La cuestión del papel de las mujeres en la comunidad musulmana local emergió una vez más cuando a un grupo de mujeres en Sudáfrica se les reprendió el pasado viernes al ingresar a Masjid Siraatul Jannah, una mezquita con sede en Johannesburgo. El grupo de cerca de 30 mujeres había planeado tener iftaar (ruptura del ayuno) y realizar Taraweegh (las oraciones de Ramadán de la tarde) en la sección femenina del recinto de la mezquita. Desde entonces, el incidente ha recibido una reacción mixta de la comunidad musulmana de Sudáfrica y del exterior, lo que ha forzado a abrir un tema que de otro modo sería tabú.

El iftaar fue organizado por Shameelah Khan y Noorjan Allie, cofundadoras de Women of Waqf (WOW), una organización dirigida por mujeres dirigida a abordar temas de empoderamiento femenino en el Islam. Khan explicó que el evento estaba planeado para llevarse a cabo en la sección femenina de la mezquita, donde ella y Allie habían dispuesto un altoparlante para que las mussallies femeninas (congregantes) pudieran unirse a las oraciones tal como ocurría en la mezquita misma.

“Viví en Ciudad del Cabo durante un año, hace dos años, y solo poder ir a la mezquita con frecuencia y ser parte de esa comunidad realmente nos ayudó a ver lo que estaba sucediendo en nuestras comunidades, que comenzó nuestra jornada. Realmente no estábamos haciendo nada fuera de la experiencia espiritual del Islam. lo que queríamos era ser parte de la mezquita”, declaró Khan.

Khan y Allie posteriormente lanzaron una invitación iftaar a Masjid Siraatul Jannah para los mussallies femeninos, que estaba programada para el viernes. Dijeron que el representante de la mezquita, a quien solo nombra como “el Imán de la mezquita”, declaró que una “reunión de esta naturaleza” no podría ocurrir dentro de la mezquita: “Seguimos diciendo que es solo un iftaar, es un pequeño reuniéndose para algunas de las mujeres en el sur de la ciudad “, agregó Khan.

Ella y Allie fueron informadas de que la junta de la mezquita tomó la decisión de que no se permitiera el iftaar: “Todo se sacó de contexto y explotó como lo hizo, porque la mezquita recirculó el cartel, prohibiendo y diciendo que esto está prohibido y que no lo aprueba “, afirmó Khan.

Mientras los organizadores esperaban que unas pocas mujeres asistieran al iftaar, Khan dijo que debido a la circulación de la invitación, cerca de 30 mujeres asistieron.

“El iftaar se convirtió en una representación de nuestras voces”, agregó.

Las mujeres procedieron a la sección demarcada para mujeres, que tiene una entrada separada: “Nos dijeron que la sección no es una instalación femenina, en realidad es para viajeros. Entonces, las mujeres no tienen permitido orar allí. Pero, hay grandes carteles que dicen ‘instalaciones femeninas de Salah (oración)’.

“Las mujeres trajeron su comida, la pusimos en un círculo, nos sentamos y realmente fue muy lino. Justo antes del llamado a la oración, la electricidad se fue. Llegamos a un consenso de que esto no era un acto de parte de la mezquita “, explicó. Después de realizar maghrib salah (oraciones del atardecer), Khan y otra mujer se acercaron a un cuidador de la mezquita y le pidieron que abriera un salón de clases para que las damas completaran iftaar y realizaran oraciones de taraweegh.

“Estábamos sentadas en la más absoluta oscuridad y no comíamos realmente, porque no podíamos ver. Dijimos que realmente nos gustaría estar en una sala con un altavoz para que podamos leer taraweegh y él dijo que de ninguna manera”. Khan explicó que las mujeres se solidarizaron en lo que ella denominó “una protesta pacífica” en el patio de la mezquita. Justamente cuando las oraciones de Isha (oraciones de la noche) estaban a punto de comenzar, un grupo de hombres se acercó a las mujeres y les exigió que no oraran en congregación y abandonaran el área. Khan dijo que un hombre procedió a empujar a una mujer mientras ella protegía a su hija que estaba tratando de registrar el incidente: “Él cargó contra ella y empujó a la madre y a una de las mujeres y traté de quitárselo y tratar de calmar a la madre, porque en este punto ella estaba temblando “.

si no hacemos una declaración, simplemente nos seguirán tratando de esta manera.

El lunes por la noche se prohibió nuevamente a las mujeres realizar oraciones en una sección de la mezquita. Una mussallie, Sumaya Hendricks, compartió el incidente en las redes sociales con un video grabado por mussallie Tazkiyyah Amra. Hendricks explicó que un grupo de mussallies femeninas fueron insultadas y llamadas “imbéciles”. Se puede escuchar a un hombre afirmando que las mujeres no pueden estar a la vista de los hombres durante las oraciones.

No Hay Absolutamente Ninguna Prohibición en el Corán y la Sunnah 

Si bien no se pudo contactar a un representante de la mezquita para hacer comentarios, varios académicos locales han intervenido en el incidente, entre ellos el director del Departamento de Estudios Islámicos del Colegio Internacional de la Paz de Sudáfrica y profesor en el Instituto Medina de Sudáfrica, Sheij. Fakhruddin Owaisi. El dijo que el maltrato de las mujeres es una violación directa de las enseñanzas del Profeta, que  en su tiempo, denunció a los hombres por impedir que sus mujeres ingresen a mezquita o masaajid.

En el tiempo del Profeta las mujeres solían venir a la Mezquita y solían rezar detrás de Él. Dijo muy claramente en un hadiz sahih (registro auténtico de sus dichos): “No eviten que las siervas de Allah entren a su casa.

Agregaron que dentro de las tres mezquitas más sagradas de La Meca, Medina y Jerusalén, las mujeres disfrutan de iftaar y salah en los recintos. Owaisi agregó que en términos de observación del iftaar en una mezquita, tanto a hombres como a mujeres se les han dado las mismas reglas; ninguna persona debe hacer desorden en la mezquita, las personas deben vestirse modestamente y nadie debe hablar en voz alta.

No hay nada que impida que nuestras hermanas tengan salah o iftaar en la Mezquita. No hay absolutamente ninguna prohibición en el Corán y la Sunnah (tradición). La prohibición de que las mujeres entren es el resultado de normas culturales heredadas de la región de Indo-Pakistaní.

Además, elogió a las mujeres por la valiente postura que tomaron y por no haber cedido a la intimidación.

Fuente: The Voice of The Cape

 

 

Anuncios