Mineritas: Una Historia de Mujeres que Luchan

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El documental cuenta, de la mano sus protagonistas, la vida de dos humildes trabajadoras del norte argentino: Josefina, que entre 1950 y 1970 fue ayudante de partera y delegada de las Amas de Casa en la mina “Aguilar”; y Damiana, quien desde niña trabajó en las minas de Bolivia y en los surcos del Ingenio “Ledesma” como zafrera.

Ellas en sus relatos mantienen vivas sus memorias y luchan por que se haga justicia. La película surge en el contexto del Libro “Rebeliones Mineras. Lucha sindical en Mina Aguilar-Jujuy” de Delia Maisel, y quiere aportar la participación de las mujeres en las luchas y mostrar su increíble fuerza de trabajo.

Pan y Rosas: Una Historia sobre Género, Migración y Lucha Obrera

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Maya y Rosa son dos hermanas mexicanas que trabajan, en condiciones de explotación, como limpiadoras en un edificio de oficinas del centro de Los Ángeles. Un encuentro con Sam, un apasionado activista norteamericano, cambiará sus vidas. Sam las ayuda a tomar conciencia de su situación laboral, para que emprendan una campaña de lucha por sus derechos.

La película nos sirve para reflexionar acerca de muchos temas, como la situación y la composición de la clase obrera en los países centrales, las formas de lucha que puede adoptar en este principio de siglo o sobre las diferencias económicas y las desigualdades sociales. También acerca de la explotación de la mujer trabajadora, de la situación de la fracción de la clase de origen extranjero o sobre las luchas que quedan por venir.

Flor del Desierto – La Historia de Waris Dirie

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Película basada en las memorias de la modelo y activista Waris Dirie. Nacida en el desierto de Somalia en 1965,  casada a la fuerza con su tío a los 13 años, escapa de su familia a través del desierto hasta que finalmente llega a Londres. Actualmente vive con su hijo en Viena y al día de hoy sigue adelante con su encarnizada lucha contra la ablación femenina, una práctica todavía muy frecuente en los tiempos que corren y que ella sufrió en carne propia.

Waris,  que en somalí significa “flor del desierto”, además de modelo, es escritora de varios libros,  embajadora de la ONU a favor de los derechos de las mujeres y los niños en África y ha rodado un documental sobre su vida para la BBC.

 

Daulatdia: Vivir y Crecer en el Burdel más Grande de Bangladesh

 

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Es el burdel más grande de Bangladesh, y posiblemente del mundo. La ciudad de Daulatdia alberga a más de 1.500 prostitutas, algunas de tan sólo 10 años de edad.

Daulatdia es el nombre de una aldea de burdeles en Bangladesh. Ha llegado a ser conocido como uno de los burdeles más grandes del mundo. Abriendo alrededor de 1988, es uno de los 20 burdeles oficialmente sancionados en Bangladesh, aunque fue extraoficialmente en existencia durante décadas anteriores.

Ubicado entre una concurrida estación de ferrocarril y un puerto de ferries lleno de miles de hombres, Dautladia alberga a profesionales del sexo que atienden a miles de hombres diariamente. La edad promedio de los trabajadores sexuales recién llegados es 14 (la edad de consentimiento) y algunas son más jóvenes. Muchos de ellas son vendidas por traficantes de redes de explotación sexual o “dalals” por alrededor de $ 250 dólares, que luego están obligadas a pagar a proxenetas que son en su mayoría mujeres mayores.

Daulatdia es como una pequeña ciudad en sí mismo. El burdel tiene todo lo que las mujeres en situación de prostitución y los clientes necesitan, desde salones de belleza, mercados hasta centros de juego. Las mujeres que trabajan allí no tienen ninguna razón para salir de la aldea contenida en el burdel. De todos modos, incluso si quisieran irse, no se les permite. En un destartalado laberinto de callejones sucios, las mujeres y las niñas trabajan día y noche en diminutos cubículos, conociendo a los hombres que vienen de la carretera cercana.

Originalmente el lugar fue construido durante el gobierno colonial. Pero ahora es propiedad de la familia de un político local. Muchas de las prostitutas siempre han vivido allí; algunos fueron vendidos a la prostitución por sus familias, y otros fueron secuestrados de sus aldeas.

El burdel más antiguo es Kandapara, con 200 años de funcionamiento. La fotografa alemana Sandra Hoyn publicó en “The Longing of The Others” fotografías de este sito, recopiladas en el siguiente video:

Bangladesh es uno de los países islámicos que no criminaliza la prostitución. Sin embargo,varios burdeles han sido cerrados. El año pasado, las autoridades locales demolieron el burdel Tangail en el norte de Bangladesh. Eso ciertamente no impidió que los clientes se fueran a Daulatdia.

Daulatdia, un pueblo en el cual mujeres que venden sexo a 3000 hombres cada día. Es un mundo sombrío pero, todavía hay lugar para la esperanza.

Un día de mal tráfico es cuando el negocio prospera en Daulatdia. Conductores, limpiadores, cargadores, empresarios de pequeñas ciudades e incluso policías vienen al burdel para pasar el tiempo con cualquiera de las mujeres de 12 a 35 años que ofrecen sus servicios por menos de US $3 por hora en caseríos de una habitación donde comen, duermen y crian a sus hijes.

Los niños y niñas que viven aquí son vulnerables al abuso y la explotación sexuales. Sus madres son apenas capaces de defenderse de los borrachos que pasan por sus habitaciones. Los niñes son regularmente empleados por los clientes para hacer recados, ir a buscar alcohol y drogas, hacer apuestas, dar masajes y, finalmente, limpiar después de que los clientes los hayan dejado solos. La mayoría de los niñes son empujados bajo la cama o en una esquina para dormir en la misma habitación donde sus madres atienden sus clientes.

Rekha tiene una hija llamada Sharifa. Ella sabe la existencia de las trabajadoras sexuales conduce a la privación y enfermedades. Ella sabe que la escuela a la que Sharifa asiste le ofrece la única posibilidad real de otra vida. Una digna de vivir. Rekha se despierta temprano todos los días para ver como Sharifa se va a la escuela. Sharifa sostiene en sus pequeñas manos sus propios sueños que un día, juntos, encontrarán una manera de escapar.

Morjina Begum, la directora de la escuela, observa a los niños que llegan a través de las puertas. Ella más que nadie entiende lo que significa esta escuela. Una vez fue una trabajadora sexual y sabe lo que significa sufrir.

Hace veinte años, las prostitutas y nuestros hijos, no teníamos esperanza, ni siquiera un cementerio para nuestro entierro, pero ahora gracias a Save the Children, tenemos chicas que están cursando estudios de ingeniería y medicina, muchas se han convertido en maestras y tantas más se han casado y se han asentado fuera de Daulatdia viviendo una vida normal

Cuando Sharifa regresa de la escuela, su madre, Rekha, la está esperando. Hace años, antes de que Save the Children empezara a trabajar en Daulatdia, estas madres y sus hijos no tenían esperanza, pero ahora hay chicas que ahora están libres. Rekha espera que su hija también viva una vida normal y nunca tenga que sufrir como ella. Es por eso que espera y reza para que la escuela nunca se cierre, porque sin ella no habrá esperanza de escape.

Fotos: Daniel Melbye

Las Mujeres Sudafricanas: Pioneras en la Lucha contra el Apartheid

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Sudáfrica conmemora el Mes de la Mujer en Agosto como un homenaje a las más de 20 000 mujeres que marcharon a los Edificios de la Unión el 9 de agosto de 1956, en protesta por el intento del gobierno de prolongar las leyes de discriminación que limitaban el desplazamiento de las mujeres pertenecientes a grupos no blancos, llamadas “leyes de pases”. El Gobierno de Sudáfrica declaró Agosto como el mes de las mujeres y el día 9 de cada año se celebra anualmente como Día de la Mujer.

La marcha fue coordinada por la Federación de Mujeres Sudafricanas (Fedsaw) liderada por cuatro mujeres: Lillian Ngoyi, Helen Joseph, Rahima Moosa y Sophia Williams De Bruyn. Estas líderesas entregaron peticiones al primer ministro JG Strijdom en los Edificios de la Unión. Las mujeres de todo el país habían puesto sus nombres en estas peticiones, indicando su ira y frustración por tener su libertad de movimiento restringida por los odiados pases oficiales.

Las mujeres dejaron atados de peticiones a las puertas de la oficina del Primer Ministro. Su protesta innovadora también involucró estar en la posición de firmes durante 30 minutos, muchos de ellas con sus hijos sobre sus espaldas y la unión de miles de voces para cantar una canción de protesta que fue compuesta en honor a la ocasión: Wathint’Abafazi Wathint’imbokodo – “Usted golpea a una mujer, se golpea una roca”.

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El Mes de la Mujer es un homenaje no sólo a las miles de mujeres que marcharon ese día en 1956, sino también a las pioneras del #movimiento de mujeres en este país, que se remonta a 1913, cuando mujeres como Charlotte Maxeke abrieron el camino para el establecimiento el ANC, Liga de Mujeres, animandolas a participar en la lucha por la libertad. Pioneras incluyen Cissy, Jaynab y Amina Gool, que estaban entre las líderes de la Liga de Liberación Nacional y el Frente Unido No Europeo de la década de 1930.

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Los nombres de Ray Alexander Simons, Elizabeth Mafikeng y Elizabeth Abrahams siempre estarán asociados a las luchas de las mujeres, así como los de Amina Pahad y Gadijah Christopher, quienes se encontraban entre las primeras voluntarias para ocupar el sitio de la campaña de resistencia pasiva en 1946 sobre Umbilo Road en la ciudad de Durban. Esta histórica marcha fue un punto de inflexión en el papel de la mujer en la lucha por la libertad y la justicia social en general. Desde ese día lleno de acontecimientos, las mujeres de todas las clases sociales se convirtieron en socias iguales en la lucha por una Sudáfrica no racista y no sexista.

 

Documental Noam Chomsky: Poder, Disidencia y Racismo

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Es uno de mis autores preferidos y cuenta con todo mi respeto, por tener el valor de declararse un intelectual disidente en un país democráticamente totalitario como Estados Unidos. 

Poder, Disidencia y Racismo es un documental de 60 minutos basado en una serie de conversaciones con Chomsky filmadas en Nueva York y Cambridge (Massachussets) durante el año 2002.

Noam Chomsky no tiene pelos en la lengua, para denunciar la manipulación mediática con fines estratégicos de guerra, dominación y muerte.

CHOMSKY, Noam – El control de nuestra vidas

10 Estrategias de Manipulación Mediática

La Lucha de las Mujeres en la Conquista de sus Derechos

Les presento dos videos. Uno sobre la historia de las mujeres y el otro sobre Violencia de Género. Como siempre espero que les sean útiles y que los compartan con otras personas, para que entre todos y todas, sepamos todo.

Conferencia Audiovisual: “la Lucha de las mujeres en la conquista de sus derechos” Dora Barrancos

Propongo comenzar con la conferencia audiovisual de Dora Barrancos, activista feminista, miembro del Directorio del CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas), Licenciada en Sociología (UBA), Magister en Educación (U. Federal Minas Gerais, Brasil) y Doctora en Historia (U. Estadual Campinas, Brasil)

Conferencia Audiovisual: “Violencia contra las Mujeres”. Disertante: Silvia Chejter

Silvia Chejter, activista feminista, Profesora titular e investigadora de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. Directora del Centro de Encuentros Cultura y Mujer. Especializada en temas de género, políticas públicas, derechos de las mujeres.